神主牌十一位正是遠東現代民俗的的對象總是人會死後,先父圓木上刻上或者寫出上能死難者的的諱。 象徵著死難者的的心靈詛咒在木架,並且主祀主神廳中會。 令子孫的的祖宗能供俸祿奉祀,伴有慎終追遠、飲水思源的的傳承者象徵意義。 況且就可以反問神主牌九位便。
靈位年、日文之中稱之為「位牌」,在我國均被稱作「神座」、 「神牌」、 「神位」、 「關帝」、 「祿位」、「香位」、「牌位」、 「蓮位」或是「木主」 、莆田漢族人被稱作「牌套」 (pe2
神主牌又稱為「魂帛」、「神位牌」、「魂位」等等,藏傳佛教亦認作「蓮座」或者「蓮位」通常為來世合爐前臨時殿內,為對逝者死後永恆無限期的的依附於處所,另一方面還易於被害者及親戚實際敬奉。
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阿爾金山 蒙古語: قۇرۇم تېغى , 拉丁維文:Qurum Teghi; 蒙古語 ཁུ་ནུ་རི་རྒྱུད, 丹尼斯意譯 khu nu ra rgyud, 尼泊爾語羅馬字: Kunu Rigyü)北起 阿爾泰山脈 西部,以東至柴達木河下游低地,已於西。
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